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雨水洗春容 润物细无声

来源:汗青网   作者:容乃加   浏览人数 :2561   发表时间: 2017-02-18

诗圣杜甫的《春夜喜雨》留下了春天“雨水”时节感人、感物的一场风雨,无声、无息深落心田深处:


好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。


“雨水”节气


“雨水”,一年二十四节气中属于春季第二个节气,东风来、冻冰解、化雨水,每年在公历219日前后到下个节气“惊蛰”前的这半个月期间。2017年“雨水”落在218日,比往年早。


雨水节气古物候


“雨水”接续“立春”节气之后,是“孟春”之月的中气。一个节气中分三候──初候、次候、末候,每五日为一候。《逸周书·时训解》提到“雨水”节气的三候:“雨水之日,獭祭鱼,又五日,鸿雁来,又五日,草木萌动。”


一、初候獭祭鱼《礼记·王制》“獭祭鱼,然后虞人入泽梁。”孟春月中,冰才解冻,水獭捕得很多鲤鱼,先不忙着吃而把一条条鱼陈列在河边,就好像陈列供品祭祀一般,因此人们叫“獭祭鱼”。对人类来说,渔猎要有节制才能保不匮乏。中国先民早就有这样的概念,而且从上到下以时令贯彻实行,到了獭祭鱼时,冬鱼长成,才是入水渔猎的时候。


二、次候鸿雁来:换了新岁,柳梢长出新叶,春回大地时,就是鸿雁北归故乡的季节。宋代王安石的诗句如实描写这般季候景象:“三年不上邺王台,鸿雁归时又北来。水底旧波吹岁换,柳梢新叶卷春回。”《呈柳子玉同年》


三、末候草木萌动:细细软软的春雨滋润了草木万物。《荆楚岁时记》记二十四番花信风,雨水三候的代表花依次是菜花、杏花、李花。花儿有感不违风信次第开了。唐代杜甫《春夜喜雨》诗吟:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”谁能润物?就是春雨!是谁让东风解冻,让春花随风一夕而放呢?不就是天地运转造化的节气自然而然的驱动吗?


节气与俗谚


“雨水”节气关系到雨量,以下就是其中几则相关的俗谚,体现了前人的经验,今人不妨参之、考之,自己因地参酌、验证一番:


1、“雨水连绵是丰年,农夫不用力耕田”:雨水节气下雨,预兆年成丰收。


2、“雨水有雨庄稼好,大麦小麦粒粒饱”:雨水节气下雨将会带来庄稼大麦小麦等收成好。


3、雨水东风起,伏天必有雨:雨水节气刮东风,到了一年中最热的“三伏天”定会下雨。


4、雨水落了雨,阴阴沉沉到谷雨:雨水节气降雨,会断断续续一直下到谷雨节气时。


历史剪影


元稹的《咏廿四气诗雨水正月中》一开诗篇这样描绘“雨水”:“雨水洗春容,平田已见龙。”立春时春回大地,冰冻的天地未能顿醒,经过“雨水”一洗,春天的容貌忽地鲜明起来了!诗中说雨水来“平田已见龙”,这个“见龙在田”又是一个很古的典故了,来自《易经》乾卦:


九二:见龙在田,利见大人。

象传:见龙在田,德施普也。


雨水节气,天地赐予的春雨润物无声,品物流形;孟春的春雨也是“德施普”的征象,从而才能赋予人间春颜。凡人世间,在此开春之际,职掌国政的君主,思度的都是为天下人普施德政的教化之事,若先贤范仲淹的“先天下之忧而忧;后天下之乐而乐”的胸度,则国家能清;乡里君子秉持诚善之心,为学而聚会,为真理而问辩,宽厚以待人,慈怀行天地,则乡里和乐。这样的春天,德施普、德普行,阴霾退治,天地清明!


雨水向春入人间,正是花影重重满人间,李花、杏花、菜花缤纷。德行若春雨普流布,人人乐滋润种福田!◇

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