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《蒙养弦歌》序

来源:汗青网   作者:(清末民初)辜鸿铭   浏览人数 :2144   发表时间: 2017-09-13

《蒙养弦歌》

辜鸿铭(1857718日——1928430日),名汤生,字鸿铭。祖籍福建省同安县,生于南洋英属海峡殖民地槟榔屿。他学贯中西,在爱丁堡大学获文学硕士学位,又入德国莱比锡大学攻读土木,后赴巴黎大学攻读法学,回国后一直担任张之洞的幕僚,并补学国学。他用英文和德文翻译了四书之三——《论语》《中庸》《大学》,并著有《中国的牛津运动》和《中国人的精神》(辜鸿铭自译为《春秋大义》)等书,向西方人讲述中国的文化和精神。曾经和泰戈尔同年提名诺贝尔文学奖,也是中国第一个被诺贝尔文学奖提名的人。他精通西学,却服膺中国传统文化,乃至甘为遗老,拖着一条长辫与整个时代对抗。他是第一个不遗余力地把中国文化介绍到西方的中国人。他以“一个中国人”的名义大声抗辩,抨击西方物质主义文明,大力宣扬本土文化精义,结果不为时人所接受,却在西方世界备受推崇。百年回望,北京大学蔡元培主政时代,严守传统文化阵营的辜鸿铭,又怎是狂热吹崇西化、打倒孔家店的所谓新文化阵营的数典忘祖之流所可仰观?《蒙养弦歌》为辜鸿铭手订,是一本童蒙启蒙读物,署其号汉滨读易者。


袁简斋谓诗论体裁,不论纲常伦理,殊非笃论。诗固必论体裁,然岂无关纲常伦理乎?惟诗贵有理趣,而忌作理语耳。近日士人教弟子读文读诗,惟期子弟能文能诗,此于诗教一道,已乖孔子“迩之事父,远之事君”之意,又奚怪世教之不兴、人心风俗之不厚?前平江李次青先生有鉴于兹,曾编《小学弦歌》一集,原为缙绅家子弟诵本,至为民间小学用,卷帙未免繁夥,所选品格词义过于文藻,未易为民间童稚领会。溯自汉以来,诗集存者皆出文人学士之构思,非所谓里巷歌谣之作也。惟古诗古乐府,质而不鄙,尚有国风之遗意存焉。今就古诗古乐府暨《小学弦歌》集中专择文义浅近易于成诵者,共得一百首,录成一篇,次青先生谓:“凡以诗之为教,温柔敦厚,其善者足以感发人之善心,其辞气音节抑扬抗坠,使人涵泳优游而自得之,故其感人尤易。在小学时,天性未漓,凡事以先入之言为主,尤当使渐摩于诗教,培养其生机,庶能鼓舞奋兴而不自已”云。此皆阅历甘苦之语也。此编庶几其于先生诗教之义,或不甚背戾乎?◇


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