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相信是一种信念

来源:《光明日报》   作者:鲍鹏山   浏览人数 :816   发表时间: 2016-06-04

燕王子哙擅自把燕国的君位让给子之,子之也毫不推辞地接受了,这不合法。齐宣王乘机攻灭了燕国,子哙死了,子之逃走了。齐宣王问孟子下一步怎么办,孟子说:扶立一个燕国贵族做国君,然后撤兵。宣王哪里能把到口的肉吐出去,不听孟子的话。结果燕人起来反抗,局面变得很难收拾,宣王在国际道义上也颇为被动。他开始后悔没有听孟子的,觉得不好意思见孟子了。

 

一个叫陈贾的人来安慰宣王。陈贾说:“大王不必内疚。您扪心自问,与周公相比,在仁和智方面谁强一些?”宣王说:“呸!这是什么话!我怎敢和周公相比?”陈贾说:“是啊。周公派管叔监视纣王的儿子武庚,管叔却勾结武庚反叛。如果周公知道管叔会反叛却派他去,那是不仁;如果不知道管叔会反叛而派他去,那是不智。仁和智,周公尚且不能完全兼顾啊,何况王您呢。请让我去见孟子,替您解释解释。”

 

陈贾去了,问孟子:“孟先生,周公是不是圣人?”孟子正色回答:“当然是圣人。”陈贾又问:“他派管叔监视武庚,管叔却勾结武庚反叛,有这样的事情吗?”孟子回答:“有。”陈贾又问:“周公是知道管叔将要反叛而派他去的吗?”这句话里包含着一个连环套索:如果你孟先生回答“知道”,那就是周公“不仁”;如果孟先生你回答“不知道”,那就说明周公“不智”——在这“不仁”或“不智”的二难选择里面,你总得选一个。孟子选的是哪一项呢?孟子说:不知道。

 

陈贾就说了:“原来圣人也有因不智而犯错的时候啊。”言语之间,颇为自得。

 

孟子一听,明白他的真正用意了,很生气,说:“我来告诉你周公为什么会犯这个错误:因为周公是哥哥,管叔是弟弟。哥哥怎么能无端地猜疑兄弟会造反呢?”

 

孟子的学生万章也曾经问过孟子一个很相似的问题。舜的父亲、后母、同父异母的弟弟象,天天想谋害舜。他们让舜上房去修理屋顶,他们却抽掉梯子焚烧房屋;让他到地下挖井,他们在上面把井填了。象以为他的哥哥被活埋了,很高兴,就到哥哥家里去接收财产和两个嫂子。推门进去,却看到舜好好地坐在床上弹琴。象一下子傻愣在那儿半天,扭扭捏捏地说:“哎,哎,我好思念你啊,哥!”舜很高兴地说:“好啊!我也很思念你。国家事务太多了,你来帮我一块儿治理吧!”

 

万章就此问孟子:“舜到底知道不知道象要害他?”孟子说:“怎么会不知道?”万章不解:“那为什么象说我很思念你,他就马上相信了呢?”孟子说:“因为那是他弟弟呀。弟弟思念哥哥,不是正常的吗?”

 

面对正常事物,选择相信——这是正当的。

 

也许你会上当受骗,但仍然要选择相信——因为,这已经不再关乎事实,而是关乎信念。

 

在相信正常之物的“智”(或“不智”)里,有着更为重要的——“仁”。◇

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