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  • 传统王道政治

    君主向士人与清议负责,宪政就建立起来了

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黄兴:祭宋教仁文

来源:汗青网   作者:(清末民初)黄兴   浏览人数 :1222   发表时间: 2017-06-23

唐绍仪内阁阁员,前排左起:教育总长蔡元培、工商次长王正廷、海军总长刘冠雄、代外交总长胡惟德、内阁总理唐绍仪,后排左起:农林总长宋教仁、交通总长施肇基、陆军总长段祺瑞、司法总长王宠惠、国务院秘书长魏宸组

1912213日,在得到孙中山让位的承诺后,袁世凯通电赞成共和,孙中山提出辞职咨文,并于214日得到南京临时参议院批准。215日,南京参议院正式选举袁世凯为中华民国临时大总统。南京临时政府不愿交出实权,遂制定《中华民国临时约法,变总统制为责任内阁制,内阁代大总统对国会负责,使大总统成为空有其名而无实权的虚职,希图架空袁世凯。1912310日,袁世凯就任第二任临时大总统,313日任命唐绍仪为国务总理。唐绍仪本为袁世凯的老朋友,但唐绍仪在组阁时宣誓加入同盟会,表示支持民主共和。唐绍仪内阁中的内政总长赵秉钧、陆军总长段祺瑞、海军总长刘冠雄均为袁系人物。熊希龄是立宪派代表,而同盟会只有出任农林、教育、司法等被称为“冷衙门”部会的总长。唐绍仪任内主张临时约法所规定的内阁制,袁世凯则相反。有一次袁世凯打算向英美法德四国银行贷款,四国银行提出的条件非常苛刻,例如要求派人监督国家财政,但这项贷款未得内阁同意。袁世凯得知以后,以将士反对内阁同意任命的王芝祥继任直隶都督为由,转调王芝祥主持南京军务,打击内阁的威信。627日,唐绍仪因为袁世凯政见不合而辞职。宋教仁亦提出辞职。

民国2年3月20日,宋教仁在位于上海闸北上海火车站(老北站)遇刺,22日不治身亡,后安葬于闸北象仪巷。国民党人在此建立墓园,占地43亩,称为宋公园。民国18年9月,上海特别市政府决定拨款修缮宋园,并辟为公园。民国35年更名为教仁公园。1950年5月28日易名闸北公园

随后宋教仁奔走各地,宣讲宪政与政党政治,力图推行内阁制。1912811日,同盟会、统一共和党、国民公党、国民共进会和共和实进会五个政团合并,并于813日宣告:“共和之制,国民为国主体,吾人于使人不忘其义,故颜其名曰国民党。”1912825日下午1时,国民党成立大会在湖广会馆召开,正式宣布国民党诞生。宋教仁被推举为代理理事长。1913年初,国民党于全国选举中在参议院与众议院皆获得最多席次成为国会最大党,依《临时约法》规定,宋教仁以党魁身份组阁。国民党重要人士群集上海,商讨应付国会之党略,大纲(即宋教仁口述、徐血儿记录的《代草大政见》)既定,宋即拟挟至北京党本部决议施行,适袁世凯亦电促赴京,宋因订期320日若干国会议员同行北上,不幸在上海车站遭预伏歹徒枪击,腰部中弹。322日凌晨448分,不治身亡。后葬于上海闸北,建铜像作支坐侧思状,石座正面刻章太炎书阳篆“渔父”二字,背面则阴刻于右任撰书铭文:“先生之死,天下惜之。先生之行,天下知之。吾又何纪,为直笔乎?直笔人戮。为曲笔乎?曲笔天诛。嗟嗟九泉之泪,天下之血,老友之笔,贼人之铁。勒之空山,期之良史,铭诸心肝,质诸天地,呜呼!”

中华革命党党旗,中华革命党是二次革命后孙中山在日本组织的政党,是中国国民党的前身

在证据尚不充分的前提下,孙中山指称袁世凯授意暗杀,越过司法途径,不顾普遍的民意和党内反对派黄兴等人循法律解决的意见,坚持诉诸武力,以造反的方式(史称二次革命)对抗袁世凯,712日,李烈钧在孙中山指示下,在湖口召集旧部成立讨袁军总司令部,正式宣布江西独立,并发表电告讨袁。722日,袁世凯发布《通令各省宣布中央困难情形文》,举兵平叛。孙中山黄兴陈其美等人失败后流亡日本,在日本重组中华革命党。宋教仁被刺和孙中山举兵使中国再次又一次错失了近在咫尺的民主宪政。


惟中华民国二年四月十三日,黄兴等谨以珍蔬玄酒致祭于宋先生遯初之灵日:


先生非可死之人,今非先生非可死之时,私党狙击非死先生之道,而竟车站一瞬遂殂元良乎?自先生之殂,卒卒时日,寰宇不春,薄海群黎,以泪洗面,瞻念故国,悁悁以悲,时复废箸,頫首痛吠入梦者盖二十日于兹矣。彼二三巨恶,自阅新丧,曾未尝不哀辞琅琅以欺国人。先生生而为英,死而为神,朗朗天路,当升而为雷霆,降而为地震以惩警之。独吾生死并命之国人,际以哀典,捧泪一掬,尚为先生所神明眷念怆凄享之者乎?自民国失先生,昔之戚然于边患者,今则撤守受降,回车集中矣;昔之与民同体者,今者鸣珂清跸,深居旧宫矣。呜呼,曾几何时,乃至于此!国人闻之,已对此祸胎怆然泪下。矧一灵未泯,尚记先生临命遗恨之言乎?先生聪明,在天之灵,宜烛其奸。默度先生临此哀典,当必如曩日之晓着朗畅,慷慨诏吾,俾践吾侪与先生十年来平民政治之约,以巩共和。顾自先生之丧,良直君子,捐弃旧恶,以一进行。即令枭恶相济,造作祸难,秉吾忠贞,当可克之。此吾国人藉先生今兹之来享,佐蔬酒以告慰者。嗟呼!诛奸救民,后死之责不胜,则此自挥泪灵前之众,既继先生以死之魂矣。尚飨。◇


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