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军校的使命与革命的人生

来源:汗青网   作者:蒋中正   浏览人数 :259   发表时间: 2017-12-04

孙中山在黄埔军校开学典礼结束后,与蒋介石合影

1924年,孙中山以“创造革命军,来挽救中国的危亡”为宗旨,以“亲爱精诚”为校训,创建了赫赫扬名的黄埔军校,校长蒋中正。建校时的正式名称为“中国国民党陆军军官学校”,1946年国府预备行宪,中国国民党移交军队于国家后改称“中华民国陆军军官学校”。青天所覆,白日所照下,东征、北伐、抗日、戡乱、守土,义共患难、志同生死的黄埔师生一直是这场历史大戏的主角。1924年5月收录了第一批学生共499人,于5月5日入学,成为陆军军官首批学生,6月16日为开学日,大元帅孙中山至校主持。5月8日,校长蒋中正在第一次全校集会时发表讲话《军校的使命与革命的人生》。


中华民国十三年五月八日,1924年5月8日,广州,蒋中正。


本校自各位同志入校以后,今天是全校同志相见的第一天,从此以后,我们同志而兼为同学战友,亦就是我们同生同死第一天的纪念日子,实在是本校长平生所最欣快的一件事,亦就是本校长所认为第一光荣的事情。


我们在这个民族衰败,民权剥削,民生凋残,人欲横流,国家祸乱,政府飘摇之中,本党总理,以及中央执行委员会诸同志,辛苦艰难,惨淡经营这个大规模的学校,实在是很不容易的事。就是我们本校诸同志在这个叛逆未灭,国贼未除,戎马倥偬,刁斗相闻的时候,抽出工夫来求学问,不能为本党效力,为国家杀贼,很是不安心的一件事。然而我们的前途,我们的事业,我们的生命,恰在这个衰败剥削凋残祸乱飘摇横流的里头。本党要办这个学校,亦就是要训练我们在此风雨飘摇,千辛万苦之中,来挽救这些衰败剥削凋残飘摇横流的劫运,拯国民于水火之中,登人类于衽席之上。我们本党办这个学校的目的在此,本校同志的责任亦在此。你看这件事是多么难的事,何等大的事呢!所以我们不能不十分努力奋斗。因为我们本党的同志,照国内人口计算起来,没有千分之一,而我们的反对党,恰是有无数的党员,所以我们要战胜敌党,非有以一当千的精神不可。我们以后对于精神上的修养,学问上的进步,一定要如炼铁链钢的一个样子,总要他久炼成钢,做一个打不倒的钢汉才好!因为一个人如果要做顶天立地的事,就要从九死一生当中磨练出来。


我们从此入校以后,还要晓得我们从前所学所做所想的事,有许多同自己的生活与生命背谬矛盾的地方,从此以后,要做最难最大的非常事业,而且这最难最大的非常事业要做他成功,是怎么样才能做得起来呢?是从什么地方做起呢?说起来实在是很容易,很浅近的事,并非一件难事,不过要在我们自己身上先做起来就好了。怎样做法呢?就是将从前背谬矛盾的地方,自家反省体察,革心更新的地方做起。因为要革人家的命,先要革自家的命,如果自家不能改革自家,还想改革别人吗?怎么改革法子呢?就是要照正理做去,要上轨道去走。什么叫正理轨道呢?就是一个人无论到什么地方,什么时候总有一个意义,比方我们是革命党,我们做人的意义是在革命,那就应该照革命党的党纲,革命党的纪律去做,在学校里也是一个样子,要严守学校的规则,服从学校的命令,这就是我们做党员与学生的一个把柄,拿了这个纪律的把柄做去。这就是上轨道,这个党纲就是正理,我们做人就要照这正理做去,就能上轨道,不会走错路了。我们党员学生总要这样做,如果能照这样做去,这就是不失其为做人的意义了。一个人如果没有意义,并且不晓得来求做人的意义,那就是做了百年的人,也是枉费的,也是如同没有生命的一个样子的。如果一个人只想吃饱穿暖就好了,而不想他一个人的生活究竟是什么东西,生命究竟是什东西,懵懵懂懂,醉生梦死,那么不要说是人类,就是兽类亦能求饱求暖的,徒然以饱暖为目的,那与兽类有何分别呢?况且我们如果以饱暖为目的。那么我们在学校里面的教职员学生们,都有普通智识,亦都有找饭碗的本能,而且在外面求事,或者有可以得到很好差事的,很容易升官发财的,何必到这学校里辛辛苦苦来求学呢?因为我们是革命党的党员,我们是要做革命的事业;要做革命的事业,就要先晓得革命的意义;要晓得革命的意义,就要晓得做人的意义,这是最要紧的一件事。不然,天地之间,何贵乎有人呢?所以我希望各位从今天入校之后,就要将从前一切旧习惯,旧思想,旧行动,一起扫除,涤荡得干干净净,从新做起一个人来,从新做起一个真正的人来,负我们继往开来的责任,做我们顶天立地的事业,若是一个人果真明白做人的道理,对于自己生活的目的,同自己生命的意义,彻底明白之后,那不管是在枪林弹雨,人山血海之中,没有畏惧恐怖的心思,就是太平洋之大,希马拉雅山之高,都要跳过去,走过去,亦没有什么怀疑顾虑。要是遇到天翻地覆的时候,我们要顶天立地来扶持天地间的正气,来拯救人类的劫运,如果我们的志向能够真正的坚决,那我们的事业与理想,没有不可成功,不可实行的道理。


你们要晓得我们生活的目的,不单是顾着自己一个人的。我们的生活,是为增进全人类的生活而生活的。比方说,只有我一个人有饭吃,其余的人统没有吃,那你一个人还能够安安稳稳的吃饭吗?就是你可安稳吃饭过去,那你的心可以安乐吗?若是反转来说,世界上全人类统能饱食足衣,岂有让我一个人饥饿冻苦的道理吗?天下的事,只要为主义为人类做下去,没有饥饿的道理。所以我们的生活的目的,是要增进全人类的生活才好。我们的生命,究竟是什么东西呢?在此说明生命意义之先,有一句要紧话,请各位听着:就是我们军人的职分,是只有一个生死的“死”字,我们军人的目的,亦只有一个死字,除了死字之外,反面说,就是偷生怕死,如果偷生怕死,不单是不能做军人,而且是没有人格,就不能算是人,古人说:“与其背义而生,则生不如死。”这一句话,是为一般人说的,一般人尚应如此,何况我们军人呢?你们要晓得我们的生命,不是一时的,是永久的,我们的生命,不是我自家出来的,是我们父母,推而至于数千年祖宗传下来的,我们的生命不是只在我身死之后,就断绝了的,是我们子子孙孙会承继下去的。所以我们现在的生命是有限的,我们真正的生命,是在死后的将来千千万万年之中的。我们生命能得将来世世承受的价值,那么暂时肉体的死活,就不要去计较他了,所以古人说:“死有重于泰山,有轻于鸿毛。”如果我们的死,有如泰山的价值,死得其所,如为主义而死,为救国救党而死,那么死又何足惜泥?因为我们身死之后,还有承继的人,来承继我们的事业,亦就是继续我们的生命,我们的生命就永久不会断绝了。所以我们生命的意义,是创造将来继续之生命,不是单求肉体上一时存在,就可以算长命了。如果单求肉体存在,那就算活到一百岁是最长命的了,那你们的生命,究竟还是保不住能永久的,那么,何如求我们千千万万年将来不断的生命呢。方才说的人生观,以本校长个人的观念,得了两句断语,就是“生活的目的,是增进我全体人类之生;生命的意义,是创造其将来继续之生命。”请各位要记住这两句话。如果照此做去,就有做人的把柄,就不会做错人了。既不会做错人,那么什么事业亦就不会不成功了。


今天我们进了这个学校以后,不论教职员与学生,皆是同志,就在这个学校里共生死,同患难,一生一世我们的生命,全在于这个学校里面了。同志的意义,就是志同道合之谓。所谓志同道合者,决不是一时之权利可以苟合的。乃是以主义为中心,大家向这中心的目标去做,生死与共,安危相同,亦就是万众一命,不成不休,不死不休之义。我们全校里面的同志,总共有九百零六个人,我们九百零六个人的生命,是整个的,是一条命的,不是个个人分散的,我们既然要共生死到底,那就不能不将我们人类的生活与生命的意义,以及生死的关头,要求各位彻底的明了,彻底的打破了。因为我们身体的死活,实在是没有定的,不可不将这种生死念头完全打破,比方说,今天惠州叛逆,来了无数的飞机在我们的学校头上放炸弹,或者对面斗山或鱼珠炮台有二十四生的大炮,对我们这个学校里射击过来,我们应该怎么样呢?难道我们大家魂不附体,慌急慌忙的,各人偷生怕死,就各顾自己的生命偷跑了不成吗?你们要晓得,各人逃各人的命,是逃不了的,不单是逃不了,一定要被敌人杀死的。为什么呢?因为我们脑袋后面,是不生眼睛的,我们如果向后逃跑,不与敌人以眼对眼的对打,那么敌人光着两只眼打我们背后不生眼睛而偷逃的人,我们不是更容易被敌人打死了吗?各位要晓得,如果我们要革命,第一就要与敌人眼对眼的对打,如果我们能与敌人眼对眼的对打下去,坚定不动,那敌人就要怕我们起来了。当他害怕的时候,只要我们支持下去,等到最后五分钟,他就要心里慌张,阵脚动摇起来,这个时候,就是他们逃跑的动机,是必可为我们打退的了。如果他被我们打退,当他逃跑的时候,他的背后也不生眼睛的,他就可以随我们如心像意的瞄准打他了;他随我打的时候,就是为我们灭绝的时候了。所以我们打仗总要眼对眼,切不可逃跑,是第一个定埋。第二个定理,就是我们如果要生命,就要将这九百零六个人的力量,合成一个人,来对抗他们亿万人的散漫军心,是犹之乎以九百零六个人来打他一个人,岂有不能固守的道理吗?不单是能固守,而且是反攻过去,就可以灭绝叛军扫荡妖氛了。况且我们这里长洲炮台有十二门的要塞炮,岂有不可以战必胜,攻必克吗?我们生命岂有不可以安全的道理吗?即使有几个人被敌弹打死了,或是大多数的同学已经打死了,那么其余的人尚在,还能继续先死的同志生命,来承继他的事业。这样子,就是已死的同学,也可安心瞑目,而未死的同学,亦就不愧为我们校里同志学生了。我们这长洲,就可以固守不失了。我们的敌人,到最后总有把他们灭绝的一日了。各位要把定这种样子牺牲的精神,从死中求生里做出来,就可以当作本校的学生,亦就可以不愧为革命党党员了。所以古人说:“楚有三户,亡秦必楚,”就是这个意思。无论怎么强大的敌人,只要我们立志坚定,岂有不可灭绝的道理呢?何况这种卖国叛党的狼子小丑呢?我们大家在这个学校里,时时刻刻要想从前已死的同志,是如何凄惨,我们如何可以使得已死的同志在地下安心瞑目,我们自己从前是如何艰难困苦,是如何被反对党讥笑侮辱,是如何被横暴叛逆残摧诬害,是如何被不法军阀严刑重罚的呢!还要各位推究我们中国的国耻,究竟是什么?我们中国被列强压迫强制,不能有些自由,是什么缘故?我们中国民族衰败,不能享一些自由民族的幸福,在在为人鞭挞拷扑,无异牛马,究竟是怎么一回事?我们中国民族衰弱,民生凋残,人欲横流,革命革了数十年,还不能成功,是什么缘故?这种地方,都要各位切己体察,来决定我们前进的方针,与人生的意义。各位要晓得,我们在这个时候,徒然口头讲奋斗努力,是没有用的,我们要实实在在,埋头苦干,来做卧薪尝胆,破釜沉舟的事业,或者对党对国,有万一之报效,庶不负本党总理,及中央执行委员会诸同志,今日惨淡经营这个学校之苦心了。这是本校长希望各同志进了学校,首先彻底明了的第一要紧的地方。


至于我们学校的性质,学生的地位、责任、目的、本分、以及学生对学校里教职员有如何关系,各位同志应该已经明白其大略了,我下回同各位同志详细解说。总之,进了这个学校里的人,总要相亲相爱,互相尊敬,所以本校的校训,且不如旁的军官学校专讲服从,本校长只要各位同志学生做到“亲爱精诚”四个字,以亲爱对同学,以精诚对自己的学问、职务、及品性,来磨炼自己的身心就好了,但是这个学校是军官学校,而且是本党办的,我们本党同志,对党既要严守纪律,对我们本校是要严守军纪,所以我们比普通党员多守一重军队的纪律,凡是纪律,是非严肃不能维持的。在军队当中,尤其是一个肃静的“静”字为主,如果不肃,就不能静,不严亦不能肃,故本校长在本校无论对自己个人,或对同志,只有一个严字为主。我自己严守本党的纪律,严守本校的规则,决不敢轻忽一点,愿各位同志体此严字的本旨。我们大家要拿这个严字,来治理这个学校,请各位不要忘掉这个严字了。其余的话,且到下次再说,不过各位先要看本校学生遵守规则草案,因为学校里面学生的事,差不多都在这里头讲明白的,而且是我自己逐条厘定的,请各位要特别注意。◇


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