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基本学问之重要与师生关系之亲厚

来源:汗青网   作者:蒋中正   浏览人数 :155   发表时间: 2017-12-06

孙中山在黄埔军校开学典礼演讲(左起廖仲恺、蒋介石、孙中山、宋庆龄)

1924年,孙中山以“创造革命军,来挽救中国的危亡”为宗旨,以“亲爱精诚”为校训,创建了赫赫扬名的黄埔军校,校长蒋中正。建校时的正式名称为“中国国民党陆军军官学校”,1946年国府预备行宪,中国国民党移交军队于国家后改称“中华民国陆军军官学校”。青天所覆,白日所照下,东征、北伐、抗日、戡乱、守土,义共患难、志同生死的黄埔师生一直是这场历史大戏的主角。1924年5月收录了第一批学生共499人,于5月5日入学,成为陆军军官首批学生,6月16日为开学日,大元帅孙中山至校主持。


中华民国十三年六月二十八日,1924年6月28日,广州,蒋中正。


今天有几句话要对诸位同志学生讲明白,请留心听着!诸位同志学!你们到校以来,屈指计算已经有了五十天,差不多上课亦有五十天了,这五十天当中,有许多学生,已把向来的习惯行动言语意志,完全改变过了,和初进本校的时候比较起来,可说是截然不同,这是本校长对各位同志最欣慰的一件事体。可是这多数里面还有少数学生依旧是不明白,依旧是外行,和没有进过本校似的,总以为校里的生活是干燥无味的,校里的动作是完全机械的,说是一些没有趣味,没有生气。你们现在住了五十天,受了五十天的教训锻炼,还有这样的思想议论,恐怕以后不容易来改变他的常态和思想了;他也不容易得到本校的教益而有所进步了。你们学生里面有人对外面朋友说是本校的课程所讲的总是浅近的东西,丝毫不能引起兴味,和初来的志愿完全相反失望。你们来到本校,原来不是要想得到最高尚的最有趣味的军事学么?那我要问问你们,要想登泰山者,他不从那泰山脚里慢慢的一步一步上去,就可以登峰造极么?要想漫游世界者,他不从足下一步一步走起来渐渐走去,就可以达到目的地么?要晓得无论什么事业,求什么学问,都有一个根本,根本不做好,怎么可以做别的呢?所以古人说:“登高必自卑,行远必自迩”,这两句话是千古不能磨灭的定理。你们要想得到高尚的有趣味的军事学识,总要由浅而深,由近而远,决不是可以躐等的,如其说可以,也不过和“今日适越而昔至”的一样罢了。所以现在你们所学的东西,就是军事的基本学问,所教的战术,就叫基本战术。若不把基本学问逐条的解释明白,理会清楚,怎么可以得到高尚的有趣味的军事学呢?大概基本学问,总是原则,讲原则的时候听了好像没有趣味,其实以后无论到什么地方,什么时候,什么事件,你们都要应用这原则来判断一切,不会错误。若是不晓得原则那就不能判断事理来下决心,所以现在一定要把这基本学问原则记到,使得将来下了判断不会错误。但是到了那个时候,要得到趣味,就非现在先尝这干燥无味的东西不行,你们不要以为这制式和原则是小学生都能够看得懂的东西,就不去注意他,不去研究他,如果这样子,那末就糟了。我这话是完全经历下来的话。我从前在学校里的时候,操典不晓得念过几回,此外还有射击与体操的各种教范及阵中勤务令种种,都是军事学的基本。这典范令三种书名,几成了一个名词。我们做学生的时候,看这典范令一见就明白,以为很容易,就不去注意他;到了后来遇到各种战况敌情以及种种困难不能解决的问题在我面前,就觉得没有把握。所以典范令虽是干燥无味的东西,然而不论到了战场上与野战实习的时候,都要拿这原则来判断的。从前我们教官有许多不讲明白这典范令的意思与其重要的道理,只叫我们背得熟来应他考试,等到考试过了以后就忘怀了,那里还能得到一点益处呢?那里还有什么趣味可讲呢?比如步兵操典第一编的二百五十八条,第二编的一百卅三条的条文都能够背熟,可是这里面的意思没有完全领略明白,那到了野战的时候,就不能判断情形与决心。所以典范令虽是一个很干燥无味的东西,但也是最要紧的基本学问。不论大学毕业的,做参谋的,做司令的,都不能离了这典范令,要是离了这典范令,那决定是做不好的。所以现在你们进了学校的学生,或是将来出去做军官,都要在这典范令里面过活的。在我们中国一般军官,大多数只晓得升官发财,那里还有工夫去研究典范令呢!至于外国军官,不但说是尉官校官,就是做到将官的时候,也都拿这典范令随时带在身边扣袋里来做宝贝的,天天把这典范令来研究教练的,好像从前我们中国的读书人把四书五经来做性命一个样子。从前考试场里出的题目,总不外乎四书五经,而现在我们要应用的东西,都在这典范令的里面;所以下自兵卒,上至元帅,都是从这典范令里化出来的,这不是最要紧的东西么?操典第一编虽只有二百五十几条,后编也只有一百三十几条,但是编定这些条文的时候,你们要晓得定下这一条的条文,不晓得他费了几多的心血及几多的时间,决不是一年半载就能够定下来的,至少要经过战争以后,费了十几年的功夫,才可以一条一条的确定。如其没有确定以前,仅能名之曰某操典草案,犹不敢直说某操典。(如步兵操典草案,炮兵操典草案等。)可知要成功一本操典要务令,是非常难的事情。编辑这典范令机关,在外国是有特别专门学校,或军队挑选老兵来专研究这些原则,差不多天天要做同样的动作,比如研究步兵连教练,就天天要教连教练,三百六十日之中,没有一天不做连教练的动作,这不是极没有趣味一件事体么?但是他们研究试验要得到一个完善无缺的动作,所以不厌再三再四的改正,到了没有毛病的时候,才敢定下某条的动作是这样那样的。不但如此,你要晓得他们研究的东西,最初是拿什么东西来做根据的呢?他最初是拿历代的战史来做根据的。这几千年来的战史,你晓得其中死伤了多少性命,消费了多少心血,才成立的呢?由此一想,凡是学问中之所称为原则的,并成为一种有系统的,是非一朝一夕之所能的事,这是很重要很烦难的一样东西,切不可轻易看过啦!所以平常人到操场上去看操正步,以为没有什么意思的,不知这个里面有一定的规矩比如走正步一分钟走一百十四步,跑步跑一百七十步。又如步兵连的编制一连只分三排;在连纵队的时候,每连的距离要离八步,这些原则,不是马上可以定下来的。我拿一件事比方把你们听:比方连有一百廿六个人,这一百廿六个人之中,大小长短是不同的,那足步的距离就有不同,要定下这折中普通的距离来,至少也要费了多少的研究工夫,方能定下来的。以上单是讲步兵的话;其余如骑兵三连制与四连制等各种编制是更不容易解决了。所以你们以后不要以为典范令是干燥无味的学问,不去注意他。要晓得无论什么时候,你若是不依典范令来做,那官长就要依着那些原则来责罚你。官长如不依着典范令来教导学生,那就要被学生兵士看不起。所以学生不知典范令,就和从前应考试的相公们不知四书五经的一样的倒霉。现在本校把最紧要的东西来教你们,把从前别个学校里三年或五年毕业的学科中最紧要的来教你们,你们切不可忘了教官的这番苦心。至于讲义,现在因为编辑来不及,没有办法,只好暂时照常,等到二星期以后,可以用铅印的讲义发给你们。总之,凡到你们以为很不方便很困苦要想改良的地方,我们都早已想到的,只因限于经济与物力,不能实时做到。其实做官长的,没有一刻不留心来体察你们学生的难处。我可以说官长体惜你们,恐怕比你们自己体惜的情形还要来得切哩!现在我概括的说几句,你们以前因为还有外行的动作,外行的言语,所以生出不高兴没趣味的观念来;但是我讲破以后,你们自己去实地练习,或将来自己去教兵教学生,或就是打仗的时候,才能晓得我所说的话是不差的,校中的官长,差不多都打过很久的仗,都有了阅历经验来教练你们的,你们切不可当作耳边风,吹过就算呢!你们大家如能够拿句句讲义来领会明白,就是如同多得了数十年的经验一个样子。学校是党里的学校,是你们自己的学校,要时时刻刻放在你们自己的心里,来爱护你们自己的学校。学校有什么不对的地方,就是你们自己的不对,应该自己来改良,来求进步。只要你们各位同志学生能努力能上进,我们做官长的没有不殚精竭力的来想法指导教授的。我们大家既是入了党,这个党就是我们的大家庭了。我们这个学校是党里所办的,那么,这个学校就是我们第二个家庭。论起来,在党里头就是叫同志,在学校里头就是叫师生,在家里头就是叫父兄子弟。所以我常常对同志说:人生最密切的关系人只有三种,第一是生我者父母,第二是教我者师长,第三是爱我者同志;如果你们晓得你在家庭的时候,你的父兄待你子弟亲爱的情节,你就可以晓得我们学校里头的师长爱你同志学生的心思之切了,对你同志学生希望之厚了。你既晓得你家庭父兄没有不希望你子弟进步的道理,那你就可以晓得在党里的同志,没有不希望同志个个人赶紧事业成功的,何况我们学校里更加一层师生的关系呢?那有师长不希望学生赶紧学成来救国救民的呢?你们要晓得我们对于你们的事业,你们的前途,比着我们官长自己的还要看重几倍;因为我们的生命,我们的革命事业,完全是在你们身上,完全是要你们来继续的。从这里推想,你们就可以晓得我们对你们学生期望之殷的情形了。说到这里,你们应该要明白,我的意思可以不言而喻了么!◇


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