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纪念国庆要提倡礼义廉耻

来源:汗青网   作者:蒋中正   浏览人数 :426   发表时间: 2018-01-09

湖北军政府成立

《纪念国庆要提倡礼义廉耻》是1933年10月10日国庆节蒋介石在江西党部纪念典礼上的讲话。1911年5月,清政府宣布铁路国有政策,引发四川保路风潮。革命党人以“借保路之名,行革命之实”的策略在各地运动。10月,在清廷将部分湖北新军调往四川平定保路运动之际,湖北新军中的革命党人计划在1911年10月16日发动革命。10月9日事迹败露,革命党人遭捕杀。10月10日晚,革命党人提前行动,猛攻湖广督府,湖广总督出逃后督署陷落,12日,起义军控制武汉三镇,成立中华民国军政府鄂军都督府,黎元洪被推举为都督。武昌起义是辛亥革命的开端,起事后的两个月内,中国各地的革命行动陆续成功,最终成功推翻清朝,并于1912年元旦建立了中华民国,成为东亚第一个获普遍承认的共和国。


中华民国二十二年十月十日,1933年10月10日,江西,蒋中正。


今天是我们中华民国二十二年的国庆纪念日,我们晓得:国庆节就是一个国家的诞辰,也就是整个民族新生的日子,世界上无论那一个国家的国民,每逢他们的国庆节,无不是欢欣鼓舞如醉如狂,很隆重的来纪念!极热烈的来庆祝!然而我们今天的情形怎样呢?虽然也在此举行庄严隆重的纪念典礼,但是我们从那里好谈到庆祝呢?不仅不能庆祝,而且在今天有特别无穷的感慨!我们想起自开始革命到推翻满清创建民国,一直到现在,为了革命和主义而流血,为了国家和民族而牺牲的革命党员和革命将士,不知道有几多!人民的生命财产直接间接为革命为国家而牺牲的不可估量!但是自民国成立直到今天,这二十二年以来,我们国家和人民的情形怎样呢?我们国家和人民所得的是什么呢?大家都知道:民国虽已诞生了二十二年,如同一个人已经有了二十二岁,以这样长的岁月,依普通一个人的情形来讲,应当已经长大成人,智能充备,可以在社会上独立生活而且大有作为了!但是现在我们中华民国是不是已经能够如此呢?说起来真是痛心!我们国家虽已有了二十二岁,然而除在十三年至二十年这一个短的期间中曾有相当的进步以外,就整个的过程看来,总不免岁月虚过,不但没有奠定一个完固的基础,建立起一个强盛的国家;而且因为内乱频仍,外侮踵至,国家的命运,无日不在风雨飘摇危急存亡之中!同时人民的痛苦,亦随之而有增无已!直到现在,内有赤匪狂暴的扰乱,外遭帝国主义猛烈的侵略,国家的命运,已有岌岌不可终日之势,整个民族的前途,日益陷于悲惨!一般国民尤其是遭赤匪荼毒最凶的江西一般民众的痛苦,已经达于极点!就是因为在这样一种内忧外患交迫而来,国危民困两臻极致的当中,所以我们虽逢此光荣伟大的双十节,然而精神上实在感觉异常的兴奋!我们更可以想象到:已经为国家为革命而牺牲的一般先烈和我们总理在天之灵,此日此时也一定异常兴奋!因此我们每一个国民尤其是我们一般有知识而且负了国家特殊的责任——无论是党务政治军事教育各方面一切在职的人员,应当在今天特别觉悟起来,从此要格外奋发努力,继续总理的革命精神,踏着一般先烈的血迹,来挽救国家的危亡,奠定国家的基础,建立起一个光华灿烂的三民主义的真正的中华民国!使我们民族得以生存发展永远适存于世界,使得我们总理开创遗留下来的革命事业,能够发扬光大于无穷!如此才不愧为一个革命党党员和革命军军人,也才可以安慰我们总理和一般先烈在天之灵!


其次我们要如何才可以建立一个光华灿烂的新国家呢?最要紧的,就是先要以一个崇高伟大,坚强卓越的国魂,来奠定国家之精神的基础!现在我们的国魂就是三民主义!我们要奠定国家的精神的基础,就是要将三民主义的精神,灌注于全体国民,渗透于一切事物,从而不断的充实之,发扬之,俾能光大无极!


我们已晓得三民主义就是我们中华民国的国魂,但是三民主义的基本精神何在呢?我今天告诉大家:三民主义的基本精神就是总理所讲的“忠孝仁爱信义和平”这几种民族固有的美德。所以我们要立国必有国魂,要有国魂必须恢复这几种固有道德而充分发扬光大!我最近将总理所讲的“忠孝仁爱信义和平”八个字,约为“礼义廉耻”四个字,积极提倡,要大家身体力行造成重礼义知廉耻的风气,其目的也就是根据三民主义,要来唤醒民众,发扬国魂!大家要晓得:我们的国家何以弄到如此纷乱衰弱?何以东北四省要被人家占去?何以江西的土匪会这样猖獗;根本的原因,就是由于一般人,尤其是许多智识份子,在职人员,礼义无存,廉耻道丧,人心几已尽死,国魂遂以沦亡,国家既无灵魂,当然失所主宰,而纷乱衰弱,内忧外患,有由来矣。因此我们现在要想从根本上来救国,一定要各个人从自己起头,以身作则,来提倡礼义廉耻!


什么叫做礼义廉耻呢?如何才算是有礼义廉耻呢?今天没有时间来详细和各位讲明,不过我们今天纪念国庆,刚才已举行了隆重的典礼,我想就趁此机会将礼义廉耻的“礼”字和大家讲一讲:


所谓“礼”,简单的解释就是“礼节”,亦即所谓“礼貌”“仪节”,我们刚才一齐向总理的遗像和国旗党旗行三鞠躬,这就是一种“礼”。这个“礼”字,非常重要,古人说:“不知礼无以为人”,管子四维,以“礼”为首;意思就是说一个人若不知礼,便不成一个人;一个国家若没有礼,便要灭亡!因为所谓国家,不过是“人之积也”,一国的国民如果不知礼便不能算是人,人之不存,国于何有?“礼”对我们做人立国的关系,既如此重大,我们要做一个人,要建立一个国家,岂可不重“礼”,不知“礼”!


如何才算是重礼知礼呢?大家要晓得:所谓“重礼”“知礼”的真义并不是笼统的讲在形式上很有礼貌很重仪节,而是说我们要很澈底的懂得“礼”的道理,并且用很适当的态度行动,即所谓礼貌仪节,从形式上表示出来!前者是‘知’,后者是‘行’,知而不行,或行而不知,都不算重礼知礼!比方说我们今天向总理遗像和国旗党旗行三鞠躬礼,如果不能澈底明了我们何以要如此敬礼的道理,那我们今天行礼,就完全没有意义,我们也就不能算是重礼知礼。古人说:‘礼者理也’,如果我们今天单是向总理遗像和国旗党旗行三鞠躬礼,而不懂这样敬礼是为什么?国旗党旗有什么意义?为什么我们要如此尊敬?那末,我们虽在此行了三鞠躬礼,不能算真是知礼!因为我们不明行礼的道理而行礼,便是随便行礼,而毫无意义!那末,我们不讲究什么道理,东也三鞠躬,西也三鞠躬,这样如何可以叫做礼!所以礼一定要有理,礼而无理,就不成礼!换句话说,就是:礼一定要合乎义,(义者宜也)不合义,则非礼!


礼必有理,礼必合义的道理我们已经讲明了,现在我们立刻要问道:今天我们向总理遗像和国旗党旗行三鞠躬,为什么道理,有什么意义呢?总理是中国革命导师,是中华民国的国父,曾经领导一般同志,艰难奋斗,缔造中华民国,所以我们今天纪念国庆的时候,格外要纪念总理,向总理表示敬意,这个道理想必大家个个人都明了了,用不着我多说,但是国旗和党旗有什么意义和价值,我们何以要格外表示敬意呢?这个最紧要的道理,恐怕我们一般国民,甚至一般同志都很少能够懂得清楚的,所以我今天想特别和大家讲几句:第一,普通都晓得:国旗是代表我们国家,党旗是代表我们革命党的唯一标志。我们整个的国家,和整个的党之一切实体的东西,和抽象的精神,就是各用一面一定形色的旗帜来作代表,所以我们看了国旗或党旗,就如同看到我们的国家或者是党,国旗或党旗所到的地方,就是表示我们国家或党的力量或精神之所及。我们每天每刻看见国旗和党旗在我们头上,我们就可以每天每刻不忘记国家和党!世界上无论那一个文明国家的国民,一定无论老幼男女个个人懂得这一层意义,个个人知道尊敬爱护他们的国旗,如同敬爱他们的祖国一样!并且也正藉敬爱国旗来表示他们的爱国心,培养他们的爱国心!如果有人对于他们的国旗稍有不恭敬的表示,他们一定要责难!若是公然夺取或撕毁了他们的国旗,那他们简直就认为这是对于他们国家一种极重大的侮辱!甚至即因此遣兵舰开大炮,向他国大兴问罪之师。试问现在我们中国一般国民有此认识没有?有此国家观念没有?对国旗能不能如此敬爱?据我看不仅一般国民绝对谈不到,就是号称智识份子服务于党务政治军事或教育的一般人,也不见得普遍的有此知识和素养。差不多大家都将国旗看作不相干的没有用的东西,普通一个机关或学校,往往一面国旗今天升上去以后,就再没有人理他,让他风吹雨打,直到旗破色毁,然后降下来丢了!对国旗绝对没有一点尊敬爱护的意思。因此我们中国人,无论是普通老百姓,无论是机关里办事的人,无论是学校里的先生和学生,都一概根本没有一点国家的观念,丝毫没有爱国心!这样一种不爱国的国民,不要讲没有普通国民的常识,不配做一个现代的国民;严格的说起来,简直就是一般亡国奴!试问以这样一般国未亡而已做了亡国奴的国民,如何可以建造出新的现代的国家来!所以以后我们不要救国,不要革命,不要建国则已,否则对于培养国家观念和爱国思想的国民教育,一定要格外的努力!而第一件事就是要使全国国民,人人知道国旗的意义,养成尊敬爱护国旗的心思和习惯!尤其是各学校的教师,在学生入校的第一天,一定就要将国旗的意义和应当尊敬爱护的道理,向他们讲明白。


其次,国旗不仅是代表国家,实在还特别是我们总理和一般先烈的灵魂之所寄托。我们应当晓得:为革命,为主义,为国家,而牺牲的先烈,无论是为推翻满清,为维护民国,为讨逆,为剿匪,为抗日,而死在阵头上的,无论是为敌人所暗杀,或其他种种因革命而牺牲的,他们的志愿都是为国家造福,他们的热血都是为国民而流!所以他们的灵魂与国家的生命已经交流合一,而永远寄托在国旗上!他们的热血,已将国旗染得鲜红!永远留着庄严荣耀的血迹在国旗上!因此我们看了国旗,就如同看到了一般先烈,我们敬爱国旗,就是崇敬先烈!


再次,我们还要晓得:国旗不仅是代表国家而为一般先烈灵魂之所寄托,而且还表示我们整个国家,亦即全体国民,尤其是我们革命党员和革命军人伟大的人格,高尚的精神,和远大的希望!大家知道我们的国旗何以要用青天白日满地红三种颜色?何以白日要绘十二道光芒?这个东西实包含了无穷的意义,今天只能最简单扼要的说一下:我们先讲满地红的红色是什么意义?我刚才已经提到了,这国旗上的红色就是一般先烈的血所染成,就是他们的血迹!这种血的鲜红就是表示我们全体国民,尤其是我们革命党员革命军人,个个有一种为国牺牲的精神!个个人都能随时将他自己的鲜血贡献给国家,只要是国家需要的时候!至于青天白日是什么意义呢?这就是表示我们全体国民,尤其是我们革命党员和革命军人的人格和精神,是最光明正大的!最高尚纯洁的!青天是至高无上,我们的志节也是最高无上!白日是最光明皎洁,我们的心地也最光明皎洁,白璧无瑕!总之,我们的志气和心地,绝对没有一点卑污,自私!我们的心目中,只看到高大的青天,光明的白日与我们灿烂的国旗交相辉映,绝对看不到我们自己,也没有其他的一切!我们只想到青天之大无所不覆,而万古长存!白日之明,无所不照,而光焰不朽!我们各人精神和生命所构成的整个国家的大精神和大生命也将如此!


再讲白日十二道光芒的意义:就其光芒四射的形态而言,是表现我们国家的精神和生命继续不断的发扬光大的意思。就其十二道的数目而言,是表示每年的十二个月与每日的十二个时辰,意思就是我们的国民,要从每年的一月到十二月,每天的子时到亥时,天天不忘国家,有如时间之继续不断;刻刻自强不息,有如地球之转动不停!由此可见国旗的意义和价值是如何的重大!我们如何可以不特别尊重,特别爱护!这就是我们今天纪念国庆的时候,以及平时每次集会的时候一定要向国旗行三鞠躬礼的道理,我们那里可以不知道!


同时,我们由这一件事,也可以确知(礼)的道理之深远,(礼)的意义与作用之重大。再则礼必与义合才能成礼,礼义必以知耻为始基,故必先有廉耻。由此可见礼义廉耻实为立国的要素。如果一般国民都知道礼义廉耻,则社会必有秩序,人民必能安定,文化必然进步,国家自然强盛,而每一个国民于国则为良民,在家则为肖子!那里还会发生禽兽无良的土匪!即或发生,那里有不立即绝灭的道理!所以我常常讲:礼义廉耻不但是救国建国的唯一精神,而且目前尤其是剿灭土匪的最良武器!我们现在剿匪,不好专靠军队用枪炮来剿,一定更要提倡礼义廉耻,拿礼义廉耻这个精神的武器来剿,然后才容易将土匪根本肃清,永远绝灭!反转来讲:如果我们一方面努力剿匪,一方面却又加紧做违反礼义廉耻的事情,那末,其结果不仅是土匪剿不清,而且到最后还要亡国更要灭种!礼义廉耻关系于剿匪的成败国家和民族的存亡既如此重大,我们一般革命党员和革命军人,我们一般智识份子和在职人员,岂可有一时一刻的懈怠,而不以身作则来提倡礼义廉耻!岂可有一事一物的差错,而明知故犯的违反礼义廉耻!语云:“天下兴亡,匹夫有责!”又曰:“风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已”今日为挽救危亡复兴民族而提倡礼义廉耻,我们个个人都有此责!个个人都应当从自己起,身体力行!凡合乎礼义廉耻的事情,就要见义勇为,力行不懈!凡违反礼义廉耻的事情,就要避之惟恐不及,戒之惟恐不绝!只要我们如此本着这一点礼义廉耻的良心做去,渐渐普及于我们的家人,我们的亲友,从而相习成风,一定可于最短的期间普及于全社会!现在我们就要先从江西一省做起,只要江西一省能做到这一步,则即可将江西土匪绝灭,复为文明礼义之邦。江西一省能成为文明礼义之邦,则我们就可以拿江西来奠定整个国家的基础,从而复兴我们的国家!所以最后我希望大家现在就在总理遗像和国旗党旗面前,做一个重礼义知廉耻的革命党员和中华民国的国民,开始挽救危亡复兴中华民国的工作!互相勉励,共同努力来完成我们革命的使命,以安慰总理和一般先烈在天之灵!这就是本人在今天国庆纪念当中,向大家所贡献的几句很要紧很诚恳的话。◇


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