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政工人员应有的修养

来源:汗青网   作者:蒋中正   浏览人数 :473   发表时间: 2018-02-11

励志社正门右侧屋角处,由蒋中正题字的励志社碑文:“立人立己,革命革心”

《政工人员应有的修养》是1936年2月22日蒋介石对励志社政训班毕业生的讲话。励志社的前身是创立于1929年1月1日的黄埔同学会励志社,是蒋中正模仿日本军队中的“偕行社”亲手创办的,最初该社是以黄埔军人为对象,以振奋“革命精神”,培养“笃信三民主义最忠实之党员,勇敢之信徒”、“模范军人”为目的的军事组织,此后又发展为具有联勤与军官俱乐部性质的组织。社长为蒋中正,实际负责人为总干事黄仁霖。


中华民国二十五年二月二十二日,1936年2月22日,南京,蒋中正。


今天政治训练班的学员毕业,各位毕业以后,就要去担任政治工作。今后政治工作究竟能否收到实际的效果,达到预期的目的,这一回你们派出去,就是最后一次的试验。大家要知道所负使命的重大,可以说今后军队的优劣,国家的存亡,民族的兴衰,你们都负有最大的责任。本委员长今天乘这个机会,特将政治工作人员应有的修养扼要的告诉各位:


各位以后出去服务,无论担任何种工作——无论是军事工作,政治工作,或党务工作,最要紧的是要努力修养品格,做到所谓“少年老成的地步”。少年人到社会服务,要知道自己年纪轻,无论学识、经验、阅历都不够,决不可遇到了挫折,就心灰意懒而趋于消沉颓废;或是偶有小成,便志得意满而流于放肆骄傲。这样都是要失败的。大家在毕业以后,务必时刻留心,时刻学习,继续充实自己的经验与阅历,才能够进步,才能够发挥工作的效能。久而久之,就可以与成年人一样的干练,得到同样的成功。要达到这个目的,大家对于自身的修养,就要下一番切实的功夫。


第一、要充备丰富的常识——总理说过:“政治就是管理众人之事”。各位既是政治工作人员,顾名思义,是要担任管理众人之事的工作。管理众人之事,就要有丰富的常识。常识是什么呢?常识不仅限于书本上所有的或是讲堂上所讲的东西,固然看书和听讲也是各种常识一个很大的来源。但是这种书本上的学问,究竟是有限的,最重要的是要能够求得书本上所没有的,课堂上所未曾讲的甚至口头上说不出来的学问,这种学问,就是最重要最可宝贵的常识,我们随时随地可以发现,随时随地可以体察得到的,凭这种常识处理一切事务,一定不会发生错误。一般的人往往不注意常识,以为常识是很肤浅很容易的东西,用不着学习,用不着留心去体察,因而处处疏忽,事事马虎,我们从事政治工作的人,绝对不好如此。我们每到一个地方,每作一椿事情,凡与我接触的人,凡与我发生过关系的事,以及日常耳闻目见,直接间接所得到的东西,都要用锐敏的感觉,明快的判断,发见其中的常情常理。再进一步领悟其中极曲折极繁杂的情态。如此体察既久,便可以洞达人情世故,与种种事物不变之常情常理。这样才算是有了丰富的常识,然后可以遂行我们的职务,使旁人接受我的办法和主张,使自己的工作,能够发生预期的影响,才有可能。古人说过:“王道本乎人情”,又说:“天理人情”,又说:“练达世情皆学问”,以及西洋所谓“自然的法则”,这些都是常识,而且是最基本最要紧最有用的常识。这种常识就是万事万物之常情常理。我们无论是立身处世,待人接物,如果有了丰富的常识,畅晓事理,通达人情,任何困难的事都能够从容应付,迎刃而解,否则常识缺乏,不谙情理,必将动辄得咎,如果遇到什么事变,因为心无主宰,便将仓皇无措。所以常识是我们做人做事的基本要件,不可以不充实。


刚才我说天理人情,就是常识,究竟天理人情是什么东西?这是一时说不尽的,譬如从家庭来说,做儿女的要孝,做父母的要慈,兄要友,弟要恭,推而至于夫妻朋友亲族等等都要按照一定的礼义和情理相待。又如就学校来说,当教师的要爱护学生,使他能够成为有用的人才。当学生的要知道尊敬师长,接受教导。这些就是天理人情,一个人能够知道对上要尊敬,对下要爱护,对老人应如何?对幼年人应该如何?对残废疾病的人应该如何?对穷苦的人应该如何?懂得这种种道理,作自己内心判断一切的根据,就没有作不好的事。所谓常识,就是万事万物必然而当然的常情常理。而与普通寻常的道理相反的,就是“特别”“异样”。一个人不好装作特别样子,说特别的话,穿奇怪的衣服,使人家望而生厌。我们无论到什么地方,所有自己的仪表、服装、举止、谈吐,一定要正正当当,大大方方,合乎常规,不讨人厌。现在一般的学生,每到一个地方,与人格格不入,最大的原因,就是不懂这个道理。例如人家都是光头,他却要蓄长发,人家都着普通衣服,他却要穿颜色式样都很奇特的服装,甚至言语粗妄,态度轻浮,举止傲慢,种种恶习惯,随时随地表现出来,使人家看不过眼;自己弄到不如意的时候,还要以为人家在排挤他,就要另设法子,另找工作。不知道自己缺乏常识,不懂人情世故,是一个言论幼稚,行为荒诞的人。一个青年,如果真正有了丰富的常识,将极普通极寻常的道理。切实体察奉行,有了实实在在的修养,没有那一个地方不能住,没有那一个环境不能处,没有那一个人不可以作朋友,也没有那一件事办不通的。即令作事遇到困难,自己先要反省一番,有没有特别异样的地方使人讨厌,有没有极平常而要注意到的地方而自己没有顾虑周到。凡是能够时刻反省,有过能改的人,将来定可成功事业。因为天下的事情,本来就没有什么难易,只要循规蹈矩,内方外圆,应付周到,不使人讨厌,不与人为难,则情通理达,一定可以使人佩服,受我的感化,因而达到工作的目的。这是我希望各位从事政治工作的人员,定要切实修养到的。


第二、要保持至诚的心意——我刚才说我们无论作什么事情,要合乎天理人情,我们的言论行动,要怎样才是合乎天理人情?如何才能使人受我的感化呢?最根本的一点,就是中国古代圣哲所教人的一个“诚”字。中庸上说:“唯天下至诚为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性,能尽人之性,则能尽物之性,能尽物之性,则可以赞天地之化育,可以赞天地之化育,则可以与天地参矣”。这一段话所讲的道理,就是告诉我们做人做事要从诚心诚意作起,不论遇到任何困难的事体,只要能够诚心诚意去做,没有做不好的。譬如医病,一个人害了疾病,必有病因,医生诊视,能够断知病根所在,就可以对症下药,药到病除。要办一件困难的事,也是一样,事情发生困难,其中必有一个道理。我们能够诚心诚意求得这个道理,依理去办,就可以排除困难,达到成功的目的。中庸又说:“诚者,物之终始,不诚无物”,无诚意的人,不论他有怎么大的学问和本领,也不能成功一样事业。因为心中不诚,就不免虚伪欺诈,一句话对这个人是如此说,对另一人就那样讲,鬼鬼祟祟,玩弄手段,终究要被人发觉的。我们如果确具诚心,有了精诚的修养,自然使人敬重,即令遇着万分难办的事,万分难处的人,一时不易以诚去感动他,久而久之,仍旧可以得人的谅解,使他被我们感化,从而贯澈我们的主张。这就是以诚服人的功夫。否则,人心不同各如其面,如果时时刻刻要去应付人,终归心劳日拙,无法应付,即令应付得过,那里还有精力时间来办事,所以我们只有以至诚去待人接物,凡出于至诚的事情,没有不合天理人情的,即使偶有不合乎情理的地方,人家也还是可以原谅。所以我们要办事,就要时常反省,去伪存诚,一件事只要是发于诚心,合乎天理人情,就是有意外的阻碍,仍旧可以继续作下去,不要管人家一时能否谅解,最后一定可以成功,可以得人谅解的。我们从前派出许多政治工作人员,不能完成任务,就是缺乏常识,尤其是欠缺诚心,自己骄傲、懒惰、虚伪、浪漫,不知道自身无经验,无学识,有种种的不良习惯,遇事取巧,对人要用手段,一个青年如此,不要说他的长官同事看不起他,就是有经验有本领的部下,也不乐与他共事。所以各位此次毕业以后出发工作,定要以过去政训工作人员的失败为前车之鉴,永远抱定精诚无间的决心,不做浪漫的事,不做荒唐的事,不懒惰,不欺诈,一切言行要合乎情理,出于至诚。这就是大家努力完成任务,以谋挽救国家,复兴民族的起点。


第三、注重哲学的研究——上面所讲的,是要我们修养一个诚字,能够诚心诚意,就可以从容中节,应付任何困难的事物,这就是古人所说:“诚则明”的道理。至于诚的工夫,可以由明理而致。所谓“明则诚矣”。就是说我们如果能够明察万事万物,知道其中当然的道理,那我们的心境一定是光明无蔽,而自然归于至诚。因此,我们要发挥我们的天性与良心,使与万事万理密合而无间,作到像中庸上所说的“不勉而中,不思而得”的至诚境地,就要研究哲学,参透哲理。哲是什么?就是明白的意思,可以说哲学就是使人明白宇宙万事万物的学问,有了哲学的修养,就能够知道一切的道理,能够判断一切的是非,就能够处理一切的事物。尤其我们生为一个中国人,在中国的社会环境之内,办理中国的事,对于中国的哲学,不能不有一番切实的研究,相当的了解。中国的哲学是什么呢?最重要的是我们总理的民生哲学,就是中国的正统哲学。与大学中庸所讲的道理是一贯的。我们从事政治工作人员,对于这个正统哲学,必定要天天去研究,温习,还要能够切己体察,虚心涵泳,应用到食衣住行等日常生活方面,然后由近及远,由小及大,推己及人。所以我们想达到治国平天下的目的,先要有哲学的修养,对于民生哲学及学庸等书,要切实研究,才可以洞明事理,精诚无间,以完成我们的任务。


第四、要涵养谦谨的态度——一个人的言论行动,就是他一切思想学识品格等的具体表现,就是一个人成败之所关,不可不持以谨慎,出以谦和。无论什么事物,没有研究透澈,就不好乱说乱做,现在社会上一般人,总是以耳代目,道听涂说,遇事无主张,无把握,人云亦云,这种人毫无价值,最为可怜。我们过去许多参与革命的政治工作人员之不能成功事业,其原因就在犯了这种胡言乱作的毛病。结果不但不能达到工作的目的,完成自己的任务,而且有时无形中受人利用,作了人家的工具,所以我们以后无论办事求学处世,要运用我们冷静的头脑,思考一切,更要慎言谨行,谦和有礼。尤其一切要有主意,有把握,才是成功的道理。


第五、要注重人才的训练——我们具备了以上几个要件,可以说已经做到独善其身的工夫,处事应变,一定不会发生错误。但是我们担任政治工作的人,仅此还不够,更要进一步能兼善天下。怎么可以兼善天下呢?我以为最可靠最必要的事情,莫过于注重人才的训练。我们自己有了完善的品德,有了优越的才识,受了良好的教育,就要拿自己的人格学问修养去感化他人,风动社会,尤其对于自己的学生部属,要以身作则剀切训导,使他们成为有用的人才,能够服膺主义,担任挽救国家,复兴民族的工作。这样,我们一片心血,才不致空耗了。大家要知道:我们要成功革命事业,不能专靠自己个人,必须我们能以身作则,以诚教人;得多数人之助,才可以完成我们的事业。所以我们的事业成败关键,可以说完全在我们的部属,在我们的学生,然而这种效果,全由注重人才训练得来的。


第六、要有恒毅的修养——我们从事政治工作的人,对于自己所担任的职务,必须耐苦耐劳,耐烦恼,耐寂寞,持之以恒,继续不断的做去,才能够获得最后的成功。易经上说:“天行健君子以自强不息”,我们作一件事,必须自强不息,长期奋斗下去,才有成功的希望。我们作事的要诀,就在有恒心有忍耐心,如果见异思迁,半途而废,一定到老无一事可成。所以你们今后出发作事,能否成功,就要看你们能否忍耐,能否持久,到一个地方,务必站住脚跟,埋头苦干,如果一事能作二年三年,自己能够站住脚跟,即使旁人看不起你们,我一定看得起你们!上官不奖励你们,我一定奖励你们!只要我们自己和我们学生部下都能够精诚无间,自强不息,那末,天下的事,还有不能成功的吗?!


今天所说的话,都是我自己作事经验阅历之谈,你们今天毕业出去,一生的事业就从此开始,藉此机会特别提出来告诉你们,只要大家能够按照上述六点诚心诚意去作,一定可以完成你们的革命使命,做出一番救国救民的革命大事业!◇


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