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党员守则与军人读训之要义

来源:汗青网   作者:蒋中正   浏览人数 :780   发表时间: 2018-02-13

南京中央陆军军官学校

《党员守则与军人读训之要义》是1936年3月30日蒋介石在中央陆军军官学校校官班第二期毕业典礼上的讲话。1924年,孙中山以“创造革命军,来挽救中国的危亡”为宗旨,以“亲爱精诚”为校训,创建了赫赫扬名的黄埔军校,校长蒋中正。建校时的正式名称为“中国国民党陆军军官学校”,1927年,陆军官校迁往首都南京并更名为“中央陆军军官学校”,1946年国府预备行宪,中国国民党移交军队于国家后改称“中华民国陆军军官学校”。青天所覆,白日所照下,东征、北伐、抗日、戡乱、守土,义共患难、志同生死的黄埔师生一直是这场历史大戏的主角。


中华民国二十五年三月三十日,1936年3月30日,南京,蒋中正。


今天校官班第二期毕业,光阴过得真快,各位几个星期的求学期间,转眼就过去了;当此毕业的时候,大家应当自己检查:在未入校以前,自己的精神、学问、技能是如何?入校以后受过训练,毕了业,自己的精神学问技能又有怎样的进步没有?更要想到:这次毕业回去,对于国家民族,加重了些什么责任?如何运用在校所学的东西,达成我们的使命;这些都是我们毕业学员所应该切实知道的,趁今天这个机会,我要和大家说明一下:


在最近期间,中央颁布了两道训条——军事上两道最重要的命令。一是党员守则十二条,一是军人读训十条。这两个训条,是我们立身治军革命建国的基本要则,也可以说就是军人的生命,国家之基础。我们当军官带军队的人,不可不熟读精研,而拳拳服膺,切实力行。根据这个基本要则,对于我们自己的一切言行作为,时时刻刻加以反省,究竟有一点违反了没有?每一件事每一个行动,都完全依照训条所示的贯澈了没有?能够这样随时省察,奋发自强,然后可以志定神凝,心安理得,知道我们作了军官带了军队,究竟所为何事?我们的部下也要受到我们的感化,知道自己为什么要来当军人?为什么要来当兵?我们中国从前清练新军以来,已有下四五十年的历史,在这个期间,国家不知耗散了多少经费?人民不知加重了多少负担;结果不但没有练成真正健全的军队,而且内忧外患,纷乘迭至,以致国家一天一天的衰弱,事事赶不上人家。外国人常说:中国这个老大国家,只有躯壳,没有精神;中国的军人都等于行尸走肉!不把我们当作是军人,不把中国当作是一个国家!我们自己应该如何的惭愧,耻痛!这个原因在那里?就是一般当军人的,不知道做军人的道理,没有当现代军人的根基。不知道既作了军人,对于国家民族的兴亡,要负起全部的责任。一切自己毫无把握,所以遇到威迫利诱就要变节;听到敌人要来,心就害怕!这种没有操守,没有志气的军人,不但不能做军人,而且根本不够做人!因为自己腐败,所以外国人才敢来欺侮我们;不把我们当军人看待。这种耻辱,我们当军人的,今后如果不能洗刷干净,不但是对不起父母师长,对不起自己,而且是国家民族的一个罪人,我们要湔雪前耻,作一个堂堂正正的革命军人,能够爱护人民,捍卫国家,收回已失的领土和主权,延续民族的光荣历史,就必须有共同信守坚固不移的中心信条,来确立军人精神的基础。有了这个精神的基础,我们当军人的,才有了灵魂;才有了真实的生命。然后能发挥军人的威力,克尽厥责!最近政府特别颁布党员守则和军人读训,其用意就是在此。


党员守则十二条名义上虽专为党员而定,但是这十二条守则,实在是全国国民立身救国的标准。而且我们国民革命军军人,都是信仰三民主义的党员,所以党员的守则,就是军人的守则。我们当军人的对此十二守则,必须透澈了解,身体力行,并须于每天早晚点名的时候,对部队朗诵一遍。每次举行总理纪念周的时候,要利用机会向大家详细讲解。告诉一般的部属,这就是作人的基本要道,各个人都要实实在在做到。如果能够作一个好人,就能够当一个好军人;能够做一个好军人,才能够尽到我们的责任。现在将党员十二守则念一遍:(全体立正)


中国国民党党员守则


一、忠勇为爱国之本。

二、孝顺为齐家之本。

三、仁爱为接物之本。

四、信义为立业之本。

五、和平为处世之本。

六、礼节为治事之本。

七、服从为负责之本。

八、勤俭为服务之本。

九、整洁为强身之本。

十、助人为快乐之本。

十一、学问为济世之本。

十二、有恒为成功之本。


以上这十二条守则包括做人做事带兵救国一切的道理。各条条文的意义,都很容易明白,你们自己可以用心体察领会。我现在仅举几条作例来说明:譬如守则第六条:“礼节为治事之本”,就指示我们为什么要注重礼节的道理。一般人以为讲求礼节,事属虚文,无关宏旨,这是由于对“礼节”两字没有透澈了解而发生的错误观念。所谓“礼”,不仅是指狭义的礼节如鞠躬立正等而言,而是泛指人们全部生活的轨范,秩序,条理和节度而言,我们待人应事接物,处处地方都要遵守礼节,事事物物都要有条有理,才能够处理完善。古人说:“礼者,事之治也”。我们如果不守礼法,不但一切事情办不通,而且根本不能做一个堂堂正正的人。所以说“礼节为治事之本”。又如第七倏:“服从为负责之本”,就指示我们为什么教部下要服从,同时我们自己也要服从长官的真意。你们服从上官命令,不仅为了阶级的限制,为的是好负责任。因为我们无论办一件什么公事,如果不服从上官的命令,就要失掉体统,办事不通,其结果就无法尽到我们的职责。中国人最普通最大的毛病,就是办事不负责任,不知服从。一般人往往都是“既不能令又不受命”。所以没有几个人真能负责办好事情的。要知道:所谓服从,并不是服从那一个私人,我们服从上官也不是服从上官私人,而是服从上官依据国家意志所发的命令去履行我们应尽的任务,换句话说:就是要尽到我对于国家所负的责任,当了军人之所以要绝对服从命令,就是要绝对负起军人的责任。所以我们领会了“服从为负责之本”这一条守则的意思,就晓得为什么要服从的道理以及尽忠职责的方法。军人如果都明白这个道理,一定格外能够服从长官的命令达成各人的任务。再讲到学问,学问有什么用处?我们为什么要求学问?守则第十一条说:“学问为济世之本”,就替我们解答了这些问题,指示了我们一条求学的光明大道。我们所求得的学问,并不是为自私自利来济奸作恶的,而是在充实我们的才智,以尽职服务济世救民的。譬如我们军人所研习的是杀人的学问,我们有了这种学问,是否可以随便用来杀人呢?我们学了高明的战术和种种精良的技能有什么用?究竟是为什么?只要看了这条守则,就可以明白了。军人的天职是保国卫民,是救国救民;军人所求得的杀人的学问和技能,是要用来杀尽一切祸国殃民以及危害我们国家生存的敌人,而尽到我们救人济世的责任。所以我们穿了军服,戴了军帽,拿了枪炮,求得了高深的学问,养成了杀敌的本领,就要努力来救国救民,匡时济世!决不好借军人的地位来擅作威福,欺压百姓。否则不但不能尽到济世的职责,而人民受到蹂躏,国家蒙了危难,自己就作了叛国殃民的罪人,为国民的公敌!这样的军人,无论他有怎么大的本领,怎么好的学问,也要为众所共弃的!由此我们知道:我们军人的学问和本领是济世救人,保国卫民的,不是济奸作恶,自私自利的。我们是为此而求学问本领,为此而用学问和本领。我举了这三条守则作例子来说明此次所颁党员十二守则的意义及其重要,其余各条守则,大家都要深切研究,澈底了解。我们当了军官,每个人都带了几百几千的部属和士兵,即负了救国救民的重大责任,要能够尽到责任,就要从自己做起,切实奉行党员十二守则,确立一个做军人的精神的根基。然后以身作则来感化所有的部属士兵,使得全军个个人都切实遵守这共同一致的中心信条,成功一个健全的现代军人,造成真正的现代军队,然后可以发生大的力量来完成我们复兴民族的使命!


其次,要讲一讲军人读训十条,首先念一遍给大家听:(全体立正)


第一条实行三民主义、捍卫国家,不容有违背怠忽之行为。

第二条拥护国民政府,服从长官,不容有虚伪背离之行为。

第三条敬爱袍泽,保护人民,不容有倨傲粗暴之行为。

第四条尽忠职守,奉行命令,不容有延误怯懦之行为。

第五条严守纪律,勇敢果决,不容有废弛敷衍之行为。

第六条团结精神,协同一致,不容有散漫推诿之行为。

第七条负责知耻,崇尚武德,不容有污辱贪鄙之行为。

第八条刻苦耐劳,节俭朴实,不容有奢侈浮滑之行为。

第九条注重礼节,整肃仪容,不容有亵荡浪漫之行为。

第十条诚心修身,笃守信义,不容有卑劣诈伪之行为。


军人读训十条,就是军人成功立业的基本守则。从前我们当军人的因为没有精神教育和中心守则,所以事事腐败,军誉扫地,人家讥笑过去的军人为“营混子”,意思就是说我们作了军人,不但不能负责尽职;而且习于骄傲浪漫,烟酒嫖赌,无所不为,成为胡涂混世的寄生虫,于国家社会没有丝毫贡献,反为败坏风俗残贼民众的害群之马。现在政府既颁布了这十条读训,大家务必领会其中的道理,切实奉行,将自己的身心,澈里澈外,从新改造,好做一个正正堂堂高尚纯洁的革命军官。然后以身作则去感化部下,使他们都知道要做现代的军人,一定要捍卫国家,保护人民,不好有一点骄奢淫佚,有忝职守。要做现代的军人,一定要勇敢果决,奉行命令,不好有一点延误怯懦废弛敷衍。要做现代的军人,一定要负责知耻,崇尚武德,不好有一点污辱贪鄙苟安因循。他如刻苦耐劳,节俭朴实,注重礼节,整肃仪容,诚心修身,笃守信义等美德,都要即知即行,日求进步,才可以免除奢侈浮滑,亵荡浪漫卑劣诈伪等恶习惯。只要大家能够遵照这十条读训去做,一定可以培植军人精神的根基,成为真正健全的革命军人,以发扬革命的力量,尽到军人的职责。


以上所讲两道训条,为我们今后军队精神教育之基本,各位在校,学了很多的东西,一定有很多的心得拿回去教育部下,但必不可忘了这两种基本训条,必须照训条所示,忠诚信守,努力自修,而且要随时随地,教导部下一致遵行。同时更须注意两点:第一要有恒;第二要确实。所谓有恒,就是要日积月累,努力不懈,贯澈始终。现在一般部队的训练,最普遍的毛病就是无恒;上官发下一个命令,叫他如何训练,受命的人初则尚能奉行,久之就要懈怠下去。以后遇有检阅考察的时候,临时紧张一会;事过境迁,故态复萌,如此无恒,当然教不出好的部队;以后大家回去教育部下,不好在起初什么都教,一遇挫折,就什么都不教,必须有持久的毅力,循循善诱,使能不断进步,日新又新。无论精神训练,学科术科或其他特种武技的训练,总要勤考察,严督责,如果部下人数甚多,亦宜每日考查三人或五人。每到月杪,必有试验,将一月中所教的,加一个总检查,看他在精神上改进了多少;在修养与技术上,增进了多少;各种学术科实在心得有多少?整个部队是否都有了进步?都要在事先定下考试计划和具体而简要易行的办法,规定成绩等第,严格考验,更凭成绩的优劣,分别赏罚,以资惩劝。如此教人,多教一天即多有一天的进益;多教一月,即多有一月的长进。持久不懈,就没有教不好的部属。说到“确实”,就是要实事求是,精益求精的意思。我们自身和一般部下的精神修养,学问技术的锻炼,都要能够一天有一天的进步。作一事须有一事的实效,一椿事没有办成,必须切切实实努力办成。一切都要脚踏实地,丝毫不苟,确实做到了才肯罢手;这就是实事求是的工夫。学问是无止境的,一切技术的进步,也是无止境的;而且天下一切事业,学问,不进步就要退步;因此,我们无论求学办事与修德,必须精益求精,日新月异。无论那一种学问,研究好了,还要研究;无论那一种武技,操练好了,还要操练;必须如此教人,才能够教出真正好的部队,才可以报效国家,成功立业。中国过去许多事业归于失败,最大的一个原因就是办事的人无恒与不实,凡事只有五分钟的热度,时过即忘。至于虚浮欺骗的习气,更是普遍;总是下骗上,上欺下,上下欺蒙,彼此骗诈,积习既久,无一事能够实在办成,国家就衰弱到这个地步。今后要挽救国难,复兴民族,非首先着诚去伪挽此颓风不可。各位都是校官阶级,负有统带和训练一团或一营的责任,如何实实在在教好一团一营,使其成为国家健全的部队,就是我们目前急要的工作。必须根据此次所颁两种训条,以身作则,严格训练,要以实事求是,精益求精的精神与日省月试,日积月累的方法,使得部下的身体,品德,学问,技术能够日新又新,与时俱进。才可以收到训练的大效。


最后,还有一点重要的意思告诉大家:就是今后训练部队,要注重各种特殊的技术教育。部队当中一般士兵的知识程度与个性虽不一律,然而一个人总有一个人的长处,无论他如何天资低劣,一定要选择与他个性相近的特种技术,想种种方法耐烦的教他,以发挥他一技之长,使各个官兵都有相当本领;如此,与敌人作战的时候,才有取胜成功的把握。例如过去我们剿匪,除正当的军队教育以外,更有别动队便衣队,侦探队以及登峰,爬山,射击等特种训练,作战的时候,就收效不少。要对外作战,我们尤其要有各种特殊的技能,方能出奇制胜,克敌致果。如果专靠普通的战术,只有普通的技能,一定是不够的;因为普通的技能和战术,敌人都比我们好,所以你们今后训练部下,一定要特别注重各种特殊的技能和战术,而为敌人所意料不到的东西,我们先能勤操苦练,将来运用起来,就有十分的把握,一定可以歼灭敌人,得到非常的胜利!各位当了军官,带兵很久,已有了相当的经验学识和技能,如果再精心研究,时时刻刻都准备大危险大恶战的来临,抱定战则必胜的自信心,奋勉努力。将来一定可以杀敌致果,救国救民,克尽军人的天职,完成我们革命的使命。◇


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