汗青网——中国最纯正的传统文化门户网站 (正体版 | 简体版)
设为首页 | 收藏本站 | 欢迎投稿 | 网站地图 | 联系我们

网站公告:

目前,我站正在进行调整与充实,决不辜负读者朋友们的期待!敬请关注!目前,我站正在进行调整与充实,决不辜负读者朋友们的期待!敬请关注!目前,我站正在进行调整与充实,决不辜负读者朋友们的期待!敬请关注!


  • 传统王道政治

    君主向士人与清议负责,宪政就建立起来了

  • 土地自由流转

    有恒产者有恒心,无恒产者无恒心

  • 天人合一,仁民爱物

    惟皇上帝,降衷于下民。克相上帝,宠绥四方

  • 墨医民杂,百花齐放

    回望人类文明的轴心时代

史籍文献 您现在所在位置: 大哉乾元>封建时代>史籍文献

正月晦日节与中和节

来源:《西安晚报》   作者:韩养民   浏览人数 :1503   发表时间: 2017-02-20

古代,黄历正月节日最多,不仅有元旦、人日、元宵节,还有正月晦日。晦日即黄历每月的最后一天,正月晦日是古时的一大节日。《荆楚岁时记》说:“每月皆有弦、望、晦、朔,以正月初年,时俗重以为节。”每月都有弦日、望日、晦日、朔日,因为正月是一年的开始月份,民间特别重视这几个日子,把它们作为节日来过。


根据《荆楚岁时记》《玉烛宝典》等文献记载,正月晦日的节俗主要有三,首先是祭神,古代每个节日必有祭祀活动,或祭神,或祭祖,而正月晦日的祭神活动规模小,仪式简单。届时,人们到河边举杯祭神,洒酒于地,祈福、消除灾厄。


其次,晦日有饮酒湔(洗)衣之俗。每年正月晦日,家家户户做丰盛的佳肴,饮酒取乐,泛舟游玩,男男女女都要到水边洗衣洗裙子。此俗在唐代达到高峰。那时,春寒乍暖,迎春花开、垂柳泛新芽,京城外的水边格外热闹,灞河两岸、昆明湖畔,锦帐里、大堤上,散坐着许多饮酒欢歌的男男女女。当夜幕降临时,喝得酩酊大醉的人们才恋恋不舍地返城回家。


第三,正月晦日有送穷之俗。送穷习俗至迟在南北朝时期已经出现,到唐代已成为官民无不遵从的风俗习惯。何时送穷?地域不同,时间各异,有正月初五或初六,唐代则盛行晦日送穷。正月是辞旧迎新之月,那时饱受饥寒之苦的庶民百姓,在送走旧年的同时也希望送走穷困,迎来富足的生活。韩愈的《送穷文》则为后人留下了元和六年(811年)正月晦日唐人送五穷鬼的生动画面,五穷即“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”,“凡此五鬼,为吾五患。”故撰文祈祷而送之。曾任武功主簿、富平尉、与贾岛齐名的诗人姚合有《晦日送穷》三首,第一首诗:


“年年到此日,沥酒向街中。万户千门看,无人不送穷。”这首诗写得自然而生动,晦日送穷,年年如此,家家如此,人人如此。每逢此日,人们在街巷中长揖、洒酒奠送,用理性、安抚的方式祭祀、送走穷鬼。


到了唐德宗贞元五年(789年),盛行了数百年的正月晦日饮酒湔衣、送穷之俗,发生了变化。德宗执政后,大权独揽,事无巨细均亲自决断。他认为三月有上巳节,九月有重阳节,而二月天气由寒转暖,万物复苏,农事开始,却没有一个节日,这是一件憾事。于是征求宰相李泌的意见。李泌,京兆(今西安)人,历仕三朝(肃宗、代宗、德宗),威望很高,他觉得皇帝所言颇有道理。于是,李泌建议,废除正月晦日为节的旧例,改贞元五年二月一日为“中和节”。德宗听了十分高兴,他完全采纳了李泌的意见,立即下旨:废正月晦日节,改二月一日过“中和节”。正如诗人吕渭《皇帝移晦日为中和节》诗云:“皇心不向晦,改节号中和。”


中和节和正月晦日两节不同之处,不仅仅是时间各异,更重要的是,中和节是以农为本,具有促进农业生产的重要意味。中和节这一天,皇帝要赐宴群臣,并赐给百官刀、尺,表示裁度;百官则要献农书,以示顺应民意,关注农业和民生。民间,人们要用青色的袋子装上谷物、瓜果和种子,亲友互赠,以促进邻里友好;还要酿制宜春酒来祭祀勾芒神(五行神中的司木之神),以祈祷丰收。唐德宗时,中和节,朝廷会在曲江设宴庆贺,皇帝赐御制诗、百官奉和是宴会上必不可少的节目。


唐德宗后,庆贺中和节的气氛逐渐淡化,到明清时代则演变为太阳生日,所以这一天又有祭日之俗。《帝京岁时纪胜》“二月初一为中和节,传自唐始……京师于是日以江米为糕,上印金乌圆光,用以祀日。”这一天北京人用江米糕祀日。《燕京岁时记》也说:“二月初一日,市人以米面团成小饼,五枚一层,上贯以寸余小鸡,谓之太阳糕。都人祭日者,买而供之。”五谷生长离不开太阳,故在太阳生日用太阳糕祭祀太阳,以祈年丰。这正是人与自然和谐统一观念的体现。


补叙一笔,尽管正月晦日节废除,但正月送穷的风俗依然流行,只是送穷的时间有了变化——宋代的送穷时间提前到正月初六,《岁时杂记》记载,在人日的前一日,家家户户将垃圾扫拢,上面盖上七枚煎饼,趁人们还未出门时,将其抛弃在大家频繁来往的大道上,以示送走穷鬼。清代,北方送穷时间又移到正月初五,俗称“破五”送穷。在山西翼城,“破五”清晨,人们起床后取少许炉灰,放在筐里,同时剪五个纸人放其中,送至门外,焚香,放炮,称“掐五鬼”。这天,人们吃刀切面,名为“切五鬼”。关中人在“破五”的早上把炕的四角扫一扫,再把地上的土、果皮扫干净,收拢在一起,称“五穷土”,倒在十字路口,之后上香、烧纸、放炮。待来往路过的行人,把“穷土”带走。这天中午,家家吃饺子或馄饨,称“补五穷”,预示来年一切顺利。在那长期温饱不济的历史阶段,送穷习俗展现了寻常百姓希望赶走贫困,除掉穷根,祈以吉祥、生活变富的美好愿望。◇

分享到:
  • 本周热文
  • 本月热文
  • 本年热文
内容页右侧
内容相关文章上750px
尊姓大名:
0 条评论
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
振奋中国士林重拾修齐治平直道而行的乾乾情怀
推动华夏故土复现礼乐衣冠大行其道的郁郁人文
版权所有:中国汗青网 济南自远堂文化传播有限公司 电话:(0531)82994321
电子邮箱:ziyuantang@china.com.cn     
网站备案:鲁ICP备12003362号