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最录《穆天子传》

来源:汗青网   作者:(清)龚自珍   浏览人数 :785   发表时间: 2017-08-28

穆天子传

《穆天子传》,又名《周王游行》,共六卷。西晋太康二年(281年)汲郡人不准盗掘先秦魏国古墓,墓中出土了大量竹书。经荀勖、卫恒、束等人整理成《汲冢书》七十五篇。《穆天子传》《汲冢书》中唯一流传至今的典籍。《穆天子传》详细记载周穆王在位时率师南征北战的盛况和与西王母会面的情形。


《穆天子传》六卷。自第一至第四,书天子西巡狩之事。第五、第六,书畿内畋游之事,又具书盛姬事。


天子自北而西而北,凡行一万三千三百里,其征比反,史臣具书日。龚自珍谨由日推月,得月周天二十又八。


龚自珍曰:天子西征,得羽琌之山,东归,蠹书于羽陵。畿内有羽陵,何也?乐羽琌之游,归而筑羽陵也。天子西征,得乐池,东归,葬盛姬于乐池。畿内有乐池,何也?乐乐池之游,归而筑乐池也。晋臣郭璞语非是,洪氏颐煊、孙氏星衍语皆非是。


此籀文也,籀文孰作之?宣王朝太史臣籀之所作也,非西周世所行之文也。曷为明之?明非古文也。孰谓为古文?晋臣荀勖以为古文也,元、明契书家因以为古文也。古文简,籀文繁,古文但有象形指事,籀文备矣,晋臣不知其异。


六卷,文阙不具,何也?荀勖云:“汲郡收藏不谨。”是其故也。自珍曰:今阙文有二种:有阙甚多,不知若干名者,事更端也,写书者宜书之曰阙;有阙一二名者,事无更端,则食也,写书者宜为方空于行间,不言阙。今写定本,第一卷第一行,先书阙,乃书饮天子蠲山之上,是其例也。如此,庶读者瞭其事起讫矣。由阙故知有逸文,可摭拾欤?可。曩者刺取群书补食字,洪颐煊、孙星衍两家善矣。龚自珍取《列子》周穆王篇事,《抱朴子》君子化猿鹤、小人化虫沙事,群书中帝台事、坛山刻石事、应语之镜事,定为此传逸文,为摭逸一篇,附卷尾。


《晋书·束传》曰:“此书本五卷,末卷乃杂书十九卷之一。”孙星衍曰:“寻其文义相属,应归此传。《束传》别出之者,非也。”龚自珍曰:孙说是也。


今所据有元刘氏庭榦本;明吴氏琯本、何氏镗本、邵氏蘉古本、汪氏明际本,吴山、华阴两道藏本;国朝洪氏颐煊本、孙氏星衍本。洪氏、孙氏为善。


龚自珍曰:古者神君高后,所以享帝者之乐,左史之所庄记,周史之最古者。后王德薄,神人远之,天地既漓,山川衰浊,神物徂谢,下逮草木,不孕金玉。郯子之言曰:“不能纪远,乃纪于近。”重以史降为儒,耳剽目诵,不如郯子,惊而削之,使天灵迹,惚恍夷于稗家,尚不得媲《国语》,不亦俭乎?◇


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