汗青网——中国最纯正的传统文化门户网站 (正体版 | 简体版)
设为首页| 收藏本站| 欢迎投稿 | 网站地图| 联系我们
网站公告:

汗青网欢迎您的优质投稿,且向作者支付稿酬。征稿范围:国学、文学、哲学、礼俗、历史、情感、时评、红楼、佛学、考据、杂谈等,文体可恣意汪洋不限,内容须求真向善无瑕。投稿斧正,编读往来,请加汗青网征稿QQ群:538272332


  • 传统王道政治

    君主向士人与清议负责,宪政就建立起来了

  • 土地自由流转

    有恒产者有恒心,无恒产者无恒心

  • 天人合一,仁民爱物

    惟皇上帝,降衷于下民。克相上帝,宠绥四方

  • 墨医民杂,百花齐放

    回望人类文明的轴心时代

文化万象 您现在所在位置: 大哉乾元>华夏国故>文化万象

为什么“萱草”是中国的母亲花?

来源:汗青网   作者:心语   浏览人数 :543   发表时间: 2017-05-20

萱草的花形似百合,橘红色或黄红色,无香气,花未全开时,可采做菜食用,根可入药,花则可供观赏。


五月母亲节迎来了康乃馨花季,多数国家都把康乃馨作为母亲节的代表花卉,用来表示对母亲的敬爱与怀念。其实,中国古代早有代表母亲的花——萱草,象征东方女性温柔、含蓄、朴实、坚忍、牺牲奉献的精神,在恬淡中散发出母爱的光辉。


那么,为什么“萱草”是中国的母亲花?


萱草,俗称为黄花、黄花菜、金针、金针花、金针菜、宜男草等。萱草的花形似百合,橘红色或黄红色,无香气,花未全开时,可采做菜食用,根可入药,若开花则供观赏。


《说文·部》中载:“萱,令人忘忧草也。或从宣。”萱,古同“萱”字。古人认为以此草嫩苗为蔬,食之令人昏然如醉,可以使人忘忧,所以又称为忘忧草、忘忧物。另《太平御览·卷九九六》引南朝梁任昉《述异记》曰:“萱草,一名紫萱,又呼曰忘忧草,吴中书生呼为疗愁花。”


萱草在古代又称为谖草,谖就是忘记的意思。在《诗经·卫风·伯兮》上云:“焉得谖草,言树之背。”毛传:“谖草令人忘忧;背,北堂也。”《释文》曰:“谖,本又作萱。”之后,“树萱”成为消忧之词。如李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》“托阴当树李,忘忧当树萱。”


北堂,指古代居室东房的后部,是主妇盥洗的地方,如《仪礼·士昏礼》“妇洗在北堂。”郑玄注:“北堂,房中半以北。”故北堂借指母亲。后来,就用“萱堂”来指母亲的居室,喻指母亲。《伯兮》这首诗是描述妇女思念远征的丈夫,希望找到忘忧的萱草,种在北堂上,以解自己的忧思之情。


相传隋末时,唐太宗李世民与父亲李渊南北征战,他的母亲因思念儿子而病倒。当时,大夫就用具有明目安神效果的萱草,煎煮给李母服用,并在北堂种植萱草,以解其忧思。


后来,游子要远行时,会在北堂种植萱草,希望减轻母亲对孩子的思念,忘记烦忧。因此,“北堂树萱”可以令人忘忧,引申为母子之情。如唐朝诗人孟郊《游子》诗云:“萱草生堂阶,游子行天涯;慈母倚堂门,不见萱草花。”诗中以景喻情,深刻的流露出母子间含蓄的情感,令人为之动容。于是,萱草遂成为中国的母亲花。

分享到:
内容相关文章上750px
尊姓大名:
0 条评论