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衡山归田

来源:《深圳特区报》   作者:陈俊宇   浏览人数 :534   发表时间: 2017-03-18

《松壑飞泉图轴》,文徵明的这幅作品带有他鲜明的繁密深秀的风格。作品从构图来看,分为上下两部分,上半部是繁密的山体堆叠,一道飞泉从山涧涌出。下半部是数株苍劲的大松树,树下有数位文人在此相聚。上半部分,高耸的山体,象征着士人的节操与经世济民的志向;下半部分,文人雅士的林间雅集,则是文徵明念念不忘的文人理想生活。图轴为绢本设色,现藏于台北故宫博物院。


文徵明(1470——1559年),原名璧,字徵明。长州(今江苏苏州)人,因先世为衡山人,故号“衡山居士”。生前因才华出众,和唐(寅)、祝(允明)、徐(祯卿)名列“吴中四才子”,身后因画艺超帙又和沈(周)、唐(寅)、仇(英)合称画史上“明四家”,声誉卓著,主持吴中风雅数十年,在世时便号称“文笔遍天下”,以致“海宇钦慕,缣素山积”


然而,就是这样的人也并非一帆风顺,文徵明年轻时节屡次乡试不举,直至人到中年,因官宦子弟出身,品行文章皆出类拔萃,53岁才得应天巡抚李充嗣,尚书林俊等人举荐,始授翰林院“待诏”。明庭翰林院中设有“待诏”一职,《明史·职官志》有记载:“待诏六人(从九品不常设),主要工作和职责是:“侍读、侍讲掌讲读经史,侍书掌以六书供侍,待诏掌应对。”所谓“应对”者,可视为皇家顾问,其工作职责主要内容是经史文艺,能得待诏一职不能说光是凭祖荫,非满腹经纶恐不能胜任此职,翰林院待诏在明一代的官衔中虽是个不重要的职官孔目,但由于翰林院的特殊功能,却具有非凡的政坛地位。平心而论,若经过朝政历练,按惯例考评优秀年限符合规定者,文徵明是很有可能被提拔为品官。但在明代官场,讲究仕途出身,以科举为正途,至于征聘、荐举等则为异途。文徵明任职翰林院仅三年半,虽处事恭和,但却因出身受同僚的白眼:何良俊在《四友斋丛说》中有记:“衡山先生在翰林日,大为姚明山、杨方城(两人皆为进士)所窘。时昌言于众曰:‘我衙门中不是画院,乃容画匠处此耶?’”显然,到明中期,作为画家在社会价值体系中的地位并不高,文徵明在翰林院的窘境可知,读一下他在京时的诗作便知:


《感怀》:

五十年来麋鹿踪,苦为老去入樊笼。

五湖春梦扁舟雨,万里秋风两鬓蓬。

远志出山成小草,神鱼失水困沙虫。

白头漫说公车召,不满东方一笑中。


《内直有感》:

天上楼台白玉堂,白头来作秘书郎。

退朝每傍花枝入,直遥闻刻漏长。

铃索显现青琐静,词头烂漫紫泥香。

野人不识瀛洲乐,清梦依然在故乡。


《病中有怀吴中诸寺》:

七尺藤床一亩宫,青山何处不相容。

太官底用三升酒,长乐愁闻午夜钟。

笠泽风烟荒橘柚,横塘秋色老芙蓉。

几时归去椤伽寺,常伴林僧看古松。


于嘉靖五年(1526年)的1010日,在红叶秋风中,文徵明请辞离开京城:“独骑羸马出枫宸,回首长安万斛尘。白发岂堪供世事?青山自古有闲人。”《致仕出京言怀》),从此也开始了他的隐居生活——“杜门不与世事,以翰墨自娱”全身心投入艺术创作中。


《松壑飞泉图轴》就是文徵明回归故园时期的代表作,此作从构图而言可分为二部分,画中上半为主体山景,一峰冲天,丘壑蜿蜒向上,喻君子之志在天人之际,而皴法上可见作者娴熟运用元人王蒙的解索牛毛皴,笔墨绵密深秀,益见山林葱郁,草木华滋,深谷处有一泉飞落,成为画面的气脉所在;而作品下部主要表现松间雅会,古人对松树的画法极为讲究意趣,宋人在《林泉高致》有云:“长松亭亭为众木之表,所以分布以次藤萝草木为振契依附之师帅也,其势若君子轩然得时,而众小人为之役使,无凭陵愁挫之态也。”在此作中文徵明所画的九棵松树皆苍古挺逸,而林下水边文人雅士的雅聚,这正是是文徵明林下生活的写照。回乡后的文徵明因德才超迈,受到朋辈后学的推崇和尊重,声望日隆,渐成以文徵明為首的吴门文化圈子,如王宠、彭年、王穉登、陆师道、周天球、仇英、徐贞卿、何良俊等都是一时之选,影响波及明清两代,文徵明也以诱掖后进为能事,如周天球、王穉登更是领袖吴中艺坛均达数十年之久。◇

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